الزبداني بين الحاضر و الماضي

 الشهيد البطل عصام الطسه (أبو حسين) من مواليد عام 1984 أعزب وله أخ واحد ، والده متوفي و هو معيل لوالدته. من الشباب الثائر في الزبداني و من أوائل

  الشهيد بشار خريطة اقتادوه  إلى السجن بتهمة الدين وترك خلفه امرأة مع 5اولادوطفل لم يتجاوز8اشهر . بشار خريطة من مواليد ١٥\٦\١٩٨٥ قضى من عمره 9 سنوات بعيدا

  الشهيد محمد عدنان عواد مابين عام الميلاد 1975 و عام الاستشهاد 2012 كانت حياة الشهيد الوادعة التي خلّفت ذكرى طيبة و عطرة عند من عرفوه .. أتم المرحلة الابتدائية .. عمل

 الشهيد الشاب: محمد رجب عواد ولد محمد رجب عام 1996 ، كان في المرحلة الثانوية (الثاني الثانوي التجاري) ،و في العطل كان يساعد والده في تصليح و صيانة الآليات ، بدأ المشاركة في المظاهرات منذ بدايتها ، تحدثنا أمه عن

الشهيد محمد عبد الحميد عواد . في ذلك اليوم الذي بكت فيه الزبداني ثلّةً من أبنائها قضوا في المجزرة المروعة التي ارتكبها جنود الأسد كان محمد عبد الحميد من بين الذين ارتقوا إلى العلا شهيداً بإذن الله. محمد عبد الحميد عواد البالغ من

 الشهيد حسين عبد الرحمن عواد كان يبلغ من العمر 27 عاماً ، كان يعمل كنجار بيتون ، أعزب له أخ و أختان ، و هو من

 الشهيد محمد علاء الططري  لم يتجاوز (15) عاماً . لدى محمد أخ و ثلاث اخوات كان رحمه الله بعمره الصغير و همته العالية ممن

الشهيد عدنان الدالاتي (عنيزان) من مواليد عام 1984 .. أعزب ، لم يكمل دراسته و له ثلاثة إخوة شباب و ثلاث شقيقات ، عائلته معروفة بالطيبة و السمعة الحسنة و

الشهيد حسن خليل نسب اختار أن يعمل بصمت تجسيداً لشعار: هي لله ، فقد عرف عنه أنه كان يرتدي قناعاً كي لا يكون في عمله رياء و مفاخرة .. إنه المجاهد الحقيقي حسن نسب أصوله من

الشهيد البطل المجاهد تمام التيناوي من مواليد عام 1990 ,, و كان استشهاده في 8-2-2012  استشهد  عندما باغتت عصابات الجيش

الشهيد عمر إبراهيم الشمالي من مواليد الزبداني /مواليد 1996 هذا البطل أتم المرحلة الإعدادية من دراسته ولكن يد الغدر التي لا تعرف الرحمة ، سارعت إليه

 الشهيد البطل الفارس خالد فؤاد الكويفي الملقب "أبو فؤاد"  القائد العسكري للثوار في معركة شباط 2012 و مؤسس كتيبة حمزة بن عبد المطلب

محمد جميل عبد الله عمر - ابو عبد الله - من مواليد عام 1959 ، أتم المرحلة الابتدائية ، ثم بدأ بالعمل مع أهله في الزراعة ، و فيما بعد

الشهيد مأمون عبدالسلام الخطيب متطوع ضمن قوات الجيش الحر في مدينة الزبداني  من مواليد الزبداني وعمره

الشهيد علي مصطفي برهان الملقب " علي مجد "  من مواليد الزبداني /1958 ترعرع في كنف عائلة تعمل في الزراعة ، درس المرحلة الابتدائية متزوج ولديه

 الشهيد هيثم الزين : ولد في 20/7/1977 ، تلقى تعليمه حتى نهاية المرحلة الإعدادية في مدارس الزبداني ، عاش طفولة هادئة ، عمل حجّاراً .. لم يتزوج و كانت مشاركته في الثورة

الشهيد سامر الدالاتي مواليد 1967وهو إنسان طيب بسيط كان يعمل في محل لبيع الأحذية المستعملة ، متزوج لكنه لم يرزق بأولاد .. كان متعاطفاً مع

الزبداني : الشهيد غسان التيناوي  في هذا اليوم الحزين الثلاثاء الساعة العاشرة مساء بتاريخ 20/12/2011 خسرنا فيه ثلاث

 الشهيد جهاد زيتون  من مواليد الزبداني/ 1983/ أنهى المرحلة الإعدادية فقط وعمل في

الشهيد : محمد عبد الحميد علوش بدأ مع مجموعة من الشباب الثائر في تنظيم أنفسهم مسلّحين بعقيدة و رصاص يحمون الأرض و العرض . فشارك في القبض على الكثير من المخبرين و وقف مرابطآ في إضراب

 الشهيد حسام محمد خير الذهب من مواليد الزبداني / 1988 عاش في بيئة ريفية فقيرة تربى بعيدآ عن والدته الحقيقية .. دخل المدرسة وأكمل المرحلة الإبتدائية رغم قساوة الظروف . كانت عيناه الحزينتان منبع تيار من

 الشهيد محمد خالد برهان ، أبو خالد ، " الكشك "...  ندائه خلال الثورة " جابر " من مواليد الزبداني 1972 متزوج وعنده "بنت و ولد" كان يعمل لإعالة عائلته الصغيرة في مجال زراعة الزهور و بيعها. ينتمي لأسرة

زاهر محمود برهان  من مواليد الزبداني 21/3/1975  شاب يتصف بالشجاعة والشهامة لقد كان من السباقين المطالبين بالحرية فشارك في معظم المظاهرات السلمية في الزبداني منذ بدأت .  ثم انتقل الى العمل المسلح و

من أهم النبتات الطبية في منطقة الزبداني ، و بلاد الشام بشكل عام ، فلا يكاد يخلو منزل في الزبداني لا يحوي على البابونج المجفف " اليابس " لما له من قيمة طبية هامة و تأثيرات عديدة جعلته في صدارة النباتات الطبية في العلاج الشعبي في

"نقل العلامة محمد جمال الدين القاسمي (ت1332هـ /1914م) في كتاب ((إصلاح المساجد من البدع والعوائد)) (ص 63) عن بعض المؤرخين في حوادث عام (161هـ) أن الخليفة محمد المهدي - الذي زاد في المسجد الحرام و

الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله واكرم مثواه ، من علماء الشام المتميزين بكل شي، وخاصة اسلوبه السهل الممتع في الكتابة والخطابة، حتى اشتهر بلقب ، اديب الفقهاء وفقيه الادباء ، وله مقالات في مجلة

من قصيدة: عهدٌ وهِبةٌ في حفل أقيم لتكريمه في الزبداني 1953 أيُّهـا السـادةُ الكِرامُ السِّمـــــــــــاحُ! والسَّراةُ الـمـيـامِنُ الأسْجــــــــــــاحُ! أحتِفــــــــــــــــاءً أرى؟: أم

أبوالخير القواس ( 1302 - 1391 هـ) ( 1884 - 1971 م) سيرة الشاعر: أبو الخير بن عبدالحميد القوَّاس. ولد في مدينة صيدا (جنوبيّ لبنان) وتوفي في دمشق. عاش في لبنان ومصر وسورية. تلقى تعليمه الأولى في صيدا، مسقط رأسه، ثم تابع تعليمه في

الباحث محمد أحمد دهمان من اجلّ علماء دمشق , بذل من ذات نفسه مابذل, وضحى ماشاء أن يضحي لينير طريق المعرفة الصحيحة,  ويكشف عن تراث العربية الأصيل, قد نذر نفسه للعمل الجاد النافع, دأب عليه في

جاء في المصدر عن الفترة التي بدأ بها حكم الفاطميين يترنح و يؤول الى السقوط وتعرض مناطق واسعة من الشام لغزو البيزنطيين وذلك في عام 365 للهجرة وكيف خضعت العديد من المناطق للحملة ومنها الزبداني  ويتابع المصدر فيقول :  وجاء خروج دمشق من أيدي الفاطميين ليشكل تهديدا خطيرا لسياستهم التي كانت أهم أهدافها الوصول إلى العراق - عبر بلاد الشام - وإسقاط الخلافة العباسية

أبو محمد عبد الله بن جميل بن أحمد بن محمد الفيجي البردي - ويقال البرادني - من قرية الفيجة   ويكنى أبو محمد هذا أيضا أبا إبراهيم وأبا موسى فيما ذكره عمر بن الحاجب الاميني و

هو احمد بن محمد بن ابي المعالي يقال معلي بن حجي الكلبي الزبداني الصالحي شهاب الدين ابو العباس. سمع على محمد بن اسماعيل المقدسي خطيب مردا المجلدالرابع من

نقل السبكي في كتابه طبقات الشافعية الكبرى عن الشيخ المملوك وصفه لثلج نزل على الزبداني أثناء نزوله فيها ، فقال

هو نصرالله بن أبي الضوء بن أحمد الحاج أبو الفتح الزبداني ثم الصالحي الفامي البستاني.  روى عن ابن الزبيدي " الجامع الصحيح " رأيت مولده بخطه في سنة

سليم العنحوري (1272 - 1352 ه) (1856 - 1933 م)  سليم بن روفائيل بن جرجس العنحوري الدمشقي. اديب، كاتب، شاعر، لغوي، صحافي، حقوقي. ولد بدمشق في 21 ايار، ورحل إلى مصر، وانشأ مجلة الشفاء بالقاهرة، و اصل اسرته من عين

الكشك :  من الأطعمة الشعبية المعروفة في المطبخ السوري واللبناني والفلسطيني والكردي والإيراني .. هي مؤونة الشتاء و تحضر في الصيف ، وتشتهر في الزبداني حيث تعتبر من أكثر الأكلات شعبية في الزبداني و أهمها . إضافة لكون الكشك مكون رئيسي في المطبخ الزبداني شتاءً...

البقلة : هذه العشبة أصلها الهند وإيران, التي منها قد انتشرت إلى أوروبا, أمريكا, وتقريباً إلى كل ركن آخر في العالم، حيث تعد واحداً من أكثر من ثمانية نباتات منتشرة على سطح الكرةالأرضيه. نبات حولي ينمو بسرعة في الربيع والصيف، اُستخدِمَ كمحصول طعام كثير العصارة لأكثر من 2000 سنة.  ينمو بكثره في الاراضي الخفيفه وفي الحدائق المرويه في فصل الصيف، إضافة إلى مجاري الوديان حيث تغطي مساحات شاسعة في مواسم الأمطار ويكثر في المزارع المهملة وعلى حواف القنوات وجوانب الطرقات. وأما في مدينة الزبداني فتنبت عشوائياً في

الشيخ ابراهيم بن محمد المعروف بابن الأحدب الزبداني الأصل المحدث الفرضي الشافعي المذهب الرحلة المعمر نزيل صالحية دمشق قدم دمشق ونزل بصالحيتها وأخد الفرائض والحساب عن العلامة محمد بن إبراهيم النجدي الذي كان مقيما بالمدرسة العمرية بصالحية دمشق وكان

كل ماذكرته المصادر القديمة عن بردى ومياه الغوطة كلها تخرج من نهر الزبداني وعين الفيجة، وهي عين تخرج من أعلى جبل وتنصب إلى أسفل بصوت هائل ودوي عظيم، فإذا قرب إلى المدينة تفرق أنهاراً وهي بردى ويزيد وتورة وقناة المزة وقنوات الصوف وقنوات بانياس وع

اشتهرت منطقة الزبداني تاريخياً بوفرة المياه وكثرتها في أغلب مواقعها وتنوعت مصادرها وذلك بسبب ارتفاع معدلات الهطول المطري والثلجي في هذه المنطقة على مدار فصل الشتاء وبدايات فصل الربيع و أواخر فصل الخريف وتتراوح معدلات

القاضي محيي الدين أبو محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن فتوح الحارثي، قاضي الزبداني مدة طويلة، ثم

وجدت في كثير من المصادر التاريخية أحداث حصلت في الزبداني و كذلك اعلام عاشو او مرو بها ولم يفصل عنها المؤرخون فهممت بذكرها بهذه الصفحة من باب

العدل نجيب الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الله هو باني مدرسة الزبداني ووافقها في سنة ثلث وتسعين وخمس ماية " 593 " للهجرة   كان له مكانة مكينة عند السلطان صلاح الدين الكبير و

1117هجري وفي أواسطه توفي الشيخ الصالح بركات الرفاعي الصالحي، وأصله من مضايا، قريةبوادي بردى، وكان حصل له جذب في بدايته و

 إبراهيم بن عمر بن مفلح الحنبلي: إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن معرج بن عبد الله، الشيخ الإمام العلامة مفتي

عبد الرزاق بن أحمد بن الخضر بن أحمد بن صالح العامري، بديع الدين أبو القاسم من قرية كفر عامر من بلاد الزبداني. نقلت من خط شهاب الدين القوصي في معجمه قال: أنشدني لنفسه الطويل :

دير بَلُوذان. وبناؤه قديم بديع الحسن. وافر الغلّة، كثير الكروم والفواكه والماء الجاري. بقرية بَلُوذان. وهي محاذية لكفر عامر ...

ذكر ابن طولون في تأريخة عدة حوادث حول ابن العزقي و هي بالترتيب كما جاءت في المصدر : في عام 885 هجري كان الخليفة أمير المؤمنين ابن أخ المستنجد بالله وسلطان مصر والشام وما معهما الملك الأشراف أبو النصر قايتباي الجركسي،  في 13 آذار من سنة الروم ::  وفيه أطلق مقدم الزبداني ابن العزقي من

حسن بن إبراهيم، الشيخ الصالح ابن الشيخ المعتقد الماوردي الزبداني، المعروف بابن الدسوقي. كان له لطف ومحاورة. قال ابن طولون

هو فتيان بن علي بن فتيان الأسدي الحريمي المعروف بالشاغوري المعلم الشاعر المشهورة كان فاضلاً شاعراً. خدم الملوك ومدحهم وعلم أولادهم، وله ديوان شعر مشهور . قال ابن خلكان

ذكر اليونيني في تأريخه : هبة الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن جرير أبو محمد نفيس الدين الحارثي الشافعي قاضي الزبداني.  كان صدراً، رئيساً، عالماً، فاضلاً، كثير الكرم، واسع الصدر، دمث الأخلاق، له وجاهة عند الخاص والعام، وحرمة وافرة عند أرباب الدول.....

أبو بكر بن علي بن سالم بن أحمد الكناني تقي الدين العامري ابن قاضي الزبداني ولد في ذي الحجة سنة خمسين و سبع مئة في بلدة كفر عامر في

إذا تحدثت عن بردى لن أجد أفصح مما وصفه الشيخ المرحوم علي الطنطاوي في كتابه دمشق .. فهو الدمشقي الذي رافق مسيرة هذا النهر ردحاً من الزمن وشرب من مياهه واستشعر بقربه أجمل أيام حياته .. يبدأ فيقول 

ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق قصة رجل لـه بَغْلٌ يُكريه من دمشق إلى بلد الزبداني ، ويَحمل عليه الناس  قال الرجل  : فركب معي ذات مرة رجل

تعتبر أكلة اللوف المطبوخ من الاكلات الشعبية في الزبداني ، و ينبت اللوف عشوائيا في بساتين الزبداني  اللُوف  أو  أذن الفيل  ( باللاتينية : Arum)  جنس نباتي  ينتمي

التطماجة أو الططماجة وهي أكلة شعبية زبدانية ، مشهورة جداً في المدينة ، وغالبا ماكانت تطبخ قديماً في العزائم و الولائم العائلية متوسطة الحجم ، بالاضافة الى كونها طبق منزلي رئيسي في التراث الزبداني .

تشتهر مدينة الزبداني بالأكلات الشعبية الخاصة بها ، و التي غالباً ماتكون مكوناتها الرئيسية معتمدة بشكل أساسي علي ماتنتجه طبيعتها من أعشاب و خضار و فواكه ، و من هذه الأكلات هي الخبيزة المطبوخة ، التي تتالف بشكل أساسي من اوراق نبتة الخبيزة البرية التي

الفاروق 11-06-2007, 11:27 AM كلما كُتب موضوع عن الزبداني في شبكة الإنترنت أو في احتفالات رسمية للمدينة استخدم الكاتب وصفاً مشهوراً لها يأخذه من صفحات الشبكة العنكبوتية والمنتديات .. لقد صار هذا الوصف المحدد للزبداني شائع الاستخدام في

الزي الشعبي هو الزي القديم المتوارث الذي ارتأى الإنسان ارتداءه حسبما فرضته ظروفه البيئية والمكان وظروف عمله وتتوافق مع التطور العام للمجتمع وبلدة الزبداني تقع في منطقة جبلية شتاؤها طويل وقاس ومثلج وصيفها معتدل وبنيتها زراعية لذا جاء اللباس الذي يرتديه الأهالي متناسباً مع

الموقع والتاريخ: تقع بلودان على جدار جبل يشرف على سرغايا والزبداني من الشرق وهو نهاية جبل سنير الغربي أي سلسلة جبال لبنان الشرقية وهذا الجزء من الجبل الذي ترتكز على سفحه بلودان يدعى جبل

منذ مئات السنين وفي موسم خمسين الأموات أحد خمسان نيسان المشهورة كان يوزع الكعك  الزبداني الرائع ، وكذلك

ميدان الحمرا ميداني والرمح شبين الخياله أنا اللي ندهت لبيّك عاضهر حمرا اجاني هوني يا سمرا هوني وعالعجين

استعين لوضع هذه الدراسة بالمراجع التالية: موسوعة العامية السورية ، تأليف : ياسين عبد الرحيم ، ألاربعة أجزاء ـ منشورات وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية 2003 م

البرغل مسامير الركب . البيكة ضيقة والحمار لباط . بوس الأيادي ضحك عاللحى ....

عيد الميلاد: " المجد لله في العلا وعلا الأرض السلام في الناس المسرة " نشدي أنشدته الملائكة قبل أكثر من ألفي سنة في سماء بيت لحم في فلسطين . وتحتفل الطوائف المسيحية بالميلاد عموماً في

مراسم الدفن بعد التأكد من وفاة شخص ما في البلدة ( إن كان ذكراً أو أنثى ) يكلف المؤذن بإعلان ذلك في مآذن جوامع البلدة وفق أذان محدد يتم فيه ذكر اسم الشخص كالتالي :

عيد الأضحى :  ومناسبته أن سيدنا إبراهيم رأى في نومه أن الله تعالى يأمره بذبح ابنه إسماعيل عليه السلام فداءً للبيت الحرام ، ولما همَ بذبحه تنفيذاً لأمر ربه أتى سيدنا جبريل عليه السلام بكبش وافتداه به ، وبذا أصبحت

كانت تقام قديماً لختان المولود الذكر ولم يكن لها سن معينة فلا فرق أن يكون عمر الطفل سنة أو خمس سنوات ويوم الحفلة تقرأ قصة المولد النبوي الشريف ويلبسون

بحث رقم 1 العادات القديمة في الزواج مقدمة يرى البعض أن الزواج هو*( اتحاد الرجل والمرأة اتحاداً يعترف به المجتمع عن طريق حفل خاص ) وينتج عن هذا الإتحاد تنظيماً لعلاقة جنسية بين الطرفين يعترف بشرعيتها المجتمع ويقبل بها ويدافع عنها ، ويبنى الزواج على عدة أسس

السكان قدر عدد سكان الزبداني في إحصاء النفوس العام السورية عام 1954 وحسب النشرة الإحصائية لمصلحة ( الكاوسترد ) لعدد القرى والنواحي والمدن ومساحاتها بحوالي 26514 نسمة موزعين

الأمطار والثلوج في مدينة الزبداني يبدأ هطول الأمطار في الزبداني في أغلب السنوات ابتداءً من أواخر شهر أيلول وقد قيل المثل الشعبي ( أيلول دنبو مبلول ) كتعبير عن ذلك ويزداد تدريجياً حتى يصل إلى شهري كانون الأول

يحتل التفاح بأنواعه المختلفة المروية والبعلية المحلية منها والأجنبية المرتبة الأولى من حيث الإنتاج والنوعية بأنواعه المدخلة ( كولدن ديليش - ستاركن ديليش ) والمحلية (السكري - السكارجي وغيرها)، حيث يقدر الإنتاج بأكثر من

تبلغ مساحة منطقة الزبداني /65000/ هكتار موزعة على منطقتي الاستقرار الأولى والثانية. يقع ضمن منطقة الاستقرار الأولى ثمانية عشر قرية وهذه المنطقة يزيد معدل هطولها المطري على 350 ملم سنوياً وتشكل أكثر من 80% من المساحة الإجمالية للمنطقة.

الفنادق فندق ريجنسي بارك : خمس نجوم زبداني – الفردوس " الإنشاءات " – طريق بلودان الغرف: يضم الفندق 60 غرفة منها 12 جناح و

دليل السياحة في الزبداني السياحة هي قيام فرد أو مجموعة من الأفراد بزيارة مواقع و بلدان أخرى بغية التعرف عليها و الاستمتاع بوقتهم بأشكال مختلفة من التسلية التي تؤمنها هذه البلدان و المواقع , و للموقع السياحي صفات متنوعة و مختلفة فمنها ما يتعلق بالأبنية و الآثار التاريخية التي تشد الناظر إليها و

ذكر الدكتور جوزيف زيتون في بحث حول مدينة دمشق أنها اول مدينة في التاريخ توزع المياه الى المنازل و المرافق العامة و الحارات و غيرها ، بأن لنهر بردى الفضل تاريخياً بسقيا مدينة دمشق و دوره في النهضة التي حصلت في دمشق في مجال توزيع المياه و قد ورد في بحثه

في القسم الشرقي من مدينة "الزبداني" القابعة على السفح الشرقي من السلاسل الشرقية لجبال "لبنان" تقع "الكبرى"و"الجرجانية" مطلتان على سهل "الزبداني" الخلاب، بما يحويه من بساتين الأشجار المثمرة. لم تعد "الكبرى" و"الجرجانية" قريتان

الزبداني مدينة عريقة في التاريخ، وهي مأهولة منذ أزمان سحيقة ، وسكانها الأصليون هم الآراميون ـالسريان ـ سكان سوريا العربية الأساسيون ، ومن الطبيعي أن يترك هؤلاء السكان سماتهم من كل الأشياء التي كانوا يتعاملون بها ويستخدمونها ومنها تسمية البلدة.

أسماء  الأماكن في الزبداني ملاحظة : هذا المنشور غير مكتمل بعد و يمكنكم المشاركة بالتعليقات للأسماء دلالات ومعاني يمكن أن يتعرف المرء من خلالها على تاريخ منطقة ومجموعة بشرية ومدى مرور العديد من الحضارات في هذه المنطقة. ونورد فيما يلي

دراسة إجتماعية في مدينة ومنطقة الزبداني والعائلات القاطنة فيها .. لمحة جغرافية تاريخية : أسماء العائلات * آغا - أبو قاسم - أبو شالة - أبو

صدر أمر إداري عن محكمة الزبداني مذيل بخاتم و توقيع رئيس المجمع القضائي و رئيس النيابة العامة بالزبداني بدون رقم و بدون أن يستند لأي نص قانوني أو نظام أو بلاغ أو تعميم بمعنى أنه قرقوشي ينص على : منع المحامون و المراجعون من

 الآثار القديمة في نفس مكان وموقع المدينة الحالية كانت مدينة الزبداني الآرامية القديمة مدفونة تحت المدينة الحالية والعديد من اثارها موجوده في اماكن متفرقة من الزبداني الحالية. وهناك بعض هذه المعالم الآرامية أهمها

نُبَذَةُ عَنْ حَيَاةِ الشَّيْخِ عَبْدَ الْوَكِيلِ الدُّرُوبِيِ رَحمَهُ الله الشيخ عبد الوكيل بن عبد الواحد بن سعيد بن سليم الدروبي . عالم كتبي صوفي، وفقيه شافعي متمكن. ولد ونشأ في

من هو السخاوي ::  شمس الدين أبو الخير محمد السخاوي  –نسبة إلى سخا شمال  مصر – الشافعي ( 831 هـ الموافق  1428  -  902 هـ ) هو  مؤرخ  كبير وعالم حديث  وتفسير   وأدب  شهير

يوجد في كل بيت تقريباً. جرن الدق أو الكبة جرن حجري خاص يستعمل لدق الحبوب وتحضير المأكولات العربية القديمة ومع تقدم الأيام أصبح هذا الجرن من النادر وجوده لأن استعماله أصبح شبه معدوم أو

لا تختلف الالعاب المتداولة على المستوى الشعبي في الزبداني عن باقي الالعاب الشعبية لباقي مناطق المجتمع السوري ، مع اختلاف في مستوى شعبية لعبة معينة بالنسبة لباقي الالعاب ، ومن هذه الالعاب

مكدوس هو أحد الأكلات الشهيرة في سورية خصوصاً والشام بشكل عام، ويطلق عليها مكدوس الباذنجان أو المكدوس السوري (الشامي) يشتهر في حلب وتعتبر حلب هي المدينة التي اخترعت المكدوس عبر البانجان التادفي،

نشأت في الزبداني حرف عديدة وخاصة منها التي تعتمد على الزراعة والشجر ومن هذه الحرف حرفة صناعة (ماء الورد) (الماورد). وقد جاء في كتاب (نزهة الأنام في محاسن الشام )،

صدى الزبداني" من النشرات الدورية التي تصدر في منطقة "الزبداني" بإشراف لجنة من الصحفيين الشباب في رابطة الشهيد "محمد نور طه" لاتحاد شبيبة الثورة في "الزبداني"، ويقوم على تحريرها

إذا كان التوثيق هو ذاكرة الوطن .. فإن المرأة هي ذاكرة الأمة وروح أصالتها وحضارتها .. فأينما توجهت على امتداد مساحة الوطن تجد بصمات تلك المرأة وإبداعاتها وفنونها ماثلة للعيان...

إنّ موقع مدينة الزبداني بالنسبة لمدينة دمشق هو في الشمال الغربي وعلى بعد (47كلم)، وتتصل بها بعدة طرق: (الأول) وهو أقدم الطرق، حيث يبدأ من ساحة الأمويين بدمشق مارا بالربوة ودمر ويتفرع عند ضاحية الهامة ليمر بقرى وادي بردى فالتكية ثم إلى الزبداني.

الموقع والحدود تقع مدينة الزبداني في السفوح الشرقية لسلسلة جبال لبنان الغربية، وتحيط بها أقسام هذه السلسلة من جميع جوانبها، ففي الشمال والشرق تمتد أقسام جبل سنير الغربي الذي ورد ذكره في التوراة باسم (أمانا) والذي يسميه الأهالي (الجبل الشرقي)،

كان سكان الزبداني القدامى من الآراميين الذين عبدوا البعل . والبعل كلمة آرامية تعني ( العمل المنتج للنسل ) أو ( التناسل ) ثم تسللت عبادته إلى العرب القدامى فعرفوه باسم اللات ومنهم عرفه باسمه الآرامس ( البعل ) واستعمل العرب الكلمة للتعبير عن

ألاعيب الذاكرة لا تنتهي، ولا تنفك تفاجئ صاحبها بقفزاتها إلى حيث لا يتوقع، لذا كانت مفارقة صارخة أمام وعيي أن تتداعى ذكرى ذلك المحل الضيق لبائع الكتب الوحيد في سوق الزبداني، ذاك الذي كان قابعا بين محال الأقمشة والأدوات المنزلية والتسجيلات الغنائية وألعاب الأطفال، ومطاعم الشاورما والفلافل والحمص، في ذات الوقت الذي كنت أدخل فيه واحدة من المكتبات الضخمة التي تكاد توجد في كل شارع من شوارع روما.

   احتلت قصيدة الشاعر الكويتي (خالد سعود الزيد) عن (الزبداني) مركزاً مهماً ضمن تصنيف مجلة العربي الكويتية لأفضل مئة عمل أدبي نشر في المجلة على مدى عقود ، و جاء هذا التصنيف بمناسبة صدور العدد 100 من كتاب العربي في عام 2015 .

ملاحظة :  بحاجة لاكمال • الكتّاب: أحمد الخوص أديب وباحث في اللغة العربية وهو من أهالي وسكان مدينة الزبداني ولد في الزبداني هي المحطة عام 1941 وتبحر في الأدب العربي وخاصة في نحوه وقواعده وابداع ابداعاً متميزاً على مستوى القطر وجعل مادة النح ن أجمل وأرق المواد وسهل تناولها للطلاب الهوة